慈心悲願傳我心


適材適用
2021/8/15

師父開示,人如果可以在當下修行,是一種功夫,如果可以在當下不分別,就是一種修行。一間道場的永續,要有四眾弟子的護持,有許多事情需要人發心,結合眾人的力量非常重要,所以身為領導者,一定要有欣賞人的心量,不要用分別心去看待人,每個人都有各自的優缺點,懂得欣賞別人的優點,能讓自己和他人都得到快樂,適材適用更是一門修行的功夫。

精進心才能得到功德
2021/8/8

一日,大眾師父做完早課,師父上人開示:「人在修行道上,要時常保持精進心,做早晚課的時候,不僅唱誦好聽,還要具備精進心,精進心若不夠,功德就很微薄,金光明經中說,修行沒有精進心,則佛道不成,不得安樂。我看你們年輕人,站在大殿裡課誦很莊嚴,但精進心不夠,課誦就是要很虔誠,用很歡喜的心去助人,否則顯現出來的只是一個莊嚴的相而已,身心沒有合一,功德就無法顯現出來,所以一定要精進,積集各種因緣、福報,如此才能在三寶的地方得到功德。

「梵唄」也能成為我們修行的方便
2021/8/1

法師開示:「透過法會梵唄的和諧與和合,道場就產生了和合的氣氛,俗話說:『家和萬事興』,同樣地,一個道場住眾和合也一定興旺,佛法才能久住於世,但關鍵是如何和合呢?就音聲來說,每個眾生都有他音聲的特色,要怎麼和合?地藏菩薩在十方世界分身千百億,但最後釋迦牟尼運用神通力,他們能共入一席,就是先將自己的看法和獨特的韻調放低,放低不是不出聲、不參與,譬如我們有時候處理常住寺務時,遭到他人的誤解或不認同,我們也要面帶笑容,如果能從共修法會中這樣觀照生活,這法會就有助於自我反省、自我檢討,若能這樣自我觀照,我們的修行就有進步,同時,在與自己相應的經教字句中,佛法流入了我們的內心,此時的梵唄就成了我們修行的方

專注還是空過
2021/7/25

師父為大眾開示,修行不可能是一蹴可幾的,而是一天一天累積來的,所以為什麼要專注在當下,因為不專注就代表空過,空過的時間就像流失的沙,一無所得,如果讓自己養成了空過的習性,空過一刻、一時,漸漸變成空過一日、一月,最後便空過了一生。可貴的一生究竟要專注還是空過,答案顯而易見,但能不能做到,就要看自己有沒有足夠的實踐力了。

細節決定一切
2021/7/18

師父開示,為什麼師長每個細節、每個角落都要要求,祖師云:「生活上每個角落都是修行的道場」,身為出家人,日常的點點滴滴都要莊嚴,看得見的地方要清淨整齊,別人看不見的角落更要整齊莊嚴,這樣才能累積氣質和文化。如果每個細微的地方都能處理好,整個大環境的氛圍自然就會寧靜清雅,所以說細節決定一切,就是這個意思。

學習承擔
2021/7/11

一日師父交辦要採購煮菜用的咖哩,找好商家後,第一時間就立即回報,結果師父再提出一些問題時,自己卻答不出來,只能說:「再詢問看看!」師父上人開示:「古人說過『居安思危』,當我們還處於長輩庇蔭的時候,自己要趕緊多修一些福報,不但要多方學習,更要勤勞動手為大眾服務,並學習承擔責任,幫忙解決問題,譬如今天大寮需要咖哩粉,我們著手選購的時候,不僅僅是說一樣做一樣的聽命行事,這樣不能真正幫大眾處理好事情,必須將問題考慮周全,了解細節之後再來回報,這才是一個願意承擔責任、能夠幫忙解決問題的表現!」

珍惜愛護常住物
2021/7/4

師父看見年輕師父離開工作位置時,沒有將物品放回原位,還把私人物品隨意擺放在桌上,便藉機教育,我們日常使用的一切都是屬於常住的,所以一定要有珍惜的心,道場是百年之計,如果每個使用的人都不懂得愛護,那麼常住物就很容易受到損壞,道場的維護是要時時刻刻注意的,今天這個座位是你在使用,改天也許就換成別人,所以為了常住和下一個使用者,我們都應該謹慎使用,小心愛護。

聽誰的話
2021/6/27

師父開示,現在這個時代,資訊越來越多,訊息越來越複雜,要如何去分辨?內心遇到問題時,要聽取誰的意見?答案當然是要聽有智慧、有經驗的人的話,要多親近有德行的人,才能建立正確的人生觀,才能好好的思維,在思維過程中得到學習與進步。在成長過程中能夠有長輩、父母親、師長在一旁指點,是一件很幸福的事,有善知識可以親近的我們,是很有福報的,所以在當下要很珍惜這份善因緣。

自我反省不委屈
2021/6/20

出家人初出家一定要經過磨練,在磨練的過程中,師徒一定要相互體諒,身為出家人,人人各有使命,所以師長一定要負責教育,但初出家者沒被磨練過,因此容易覺得委屈,而師長其實都是對事不對人,當別人嚴格要求你時,一定都有它的前因後果,如果覺得自己不受尊重,要先反省是不是自己哪裡沒有做好,在磨練的過程裡多反省、求進步,時間久了,心性磨練了,就不覺得委屈了。

珍惜長輩護佑的因緣
2021/6/13

師父看見年輕師父們做事粗心大意,便語重心長地告誡,要懂得把握有長輩在一旁教導的因緣,用心學習,現階段因為有長輩的庇蔭,大家才可以在常住安心辦道,不用在外到處奔波,所以更應該要積極發心為常住做事,在事務中累積經驗,趕緊成長。如果依賴有師長的保護,就不上緊發條,整天渾渾噩噩地過日子,等到長輩離開的那天,不只學習的機會不再,也錯失了累積福報的因緣。要知道福報因緣不足,是得不到安樂的,一定要謹記啊。

面對指正 心存感恩
2021/6/6

法師開示,現在人越來越難遇到願意指出自己缺點的人了,因為那是一件吃力不討好的事情,當你要指出某人的缺點之前,必須先經過用心的觀察,等你說出來後,對方還不一定能理解你的苦心,更甚者還會因此結下不好的因緣,所以漸漸地,大家都不再做這種費心費力的事了。所以,如果你身邊還有願意指出你的缺點的人,請一定要懂得珍惜啊。

三種善根的眾生
2021/5/30

師父開示,大涅槃經中,佛陀將眾生分成三種善根,第一種眾生:聞到法聽不進去也不去思維。第二種眾生:雖然聽了法,但是法沒有入心,所以無法安住。第三種眾生:聞法之後會去思維而且依教奉行。自己屬於哪一種,其實從日常生活中就觀察得出來,譬如一件事情師長教怎麼做,你的心裡有沒有謙虛地去學習,還是有很多自己的意見?行為有沒有趨善避惡?大家要好好的思考,思考然後改進,善根才會日漸茁壯。

眾人面前的指正
2021/5/23

師父開示,什麼叫發露懺悔?就是在大眾面前表白自己的過錯,請求原諒。有時侯我們犯了錯卻沒有勇氣承認,或是做錯事情卻不自知,此時如果師長開口在眾人前,指出你處事不圓滿之處,我們一定要心存慚愧與感恩,感謝師長的慈悲。因為師長開誠佈公點出了我們的錯誤,其實就是在幫我們發露懺悔,讓我知道自己哪裡沒有做好,同時也在教我們做事的方法,師長用心如此可貴,如果還不能體會師長的善意,就太不應該了。

柔和善順
2021/5/16

師父開示,師長的教導方式會因時因地而作調整,唯一不變的是任何教導都是為了徒弟好,希望他能更上一層,早日成為法門龍象,但如果在面對師父的教導時,只是表面上順從,心裡還是堅持己見,那麼師父教再多也是無用。真正的順從,是以善念和正念去理解師長教導的內涵,用感恩的心順受,用歡喜心去實踐,才能慢慢累積經驗,日趨進步。

善友是生命中的貴人
2021/5/9

師父上人開示:「善友是生命中的貴人,成功離不開貴人,這個善友就是我們的師長!大智度論說:『於師生佛想,以能教佛道因緣故』,師徒間教導的情誼,使佛法得以根深柢固。佛法要深根離不開師長的教導,還記得從前老法師對自己的勸勉,一是要扮演好自己的角色,記住自己的身分,二是在修學佛法上要自利利他,不忘初心。人一輩子走在修行的道上,能夠遇到善友師長是自己莫大的福報,因此,照顧師長的生活一定要細心、歡喜,最重要的是存有恭敬之心,如此才能受到師長的庇蔭,真正成為我們生命中的貴人。」

把握服侍師長的因緣
2021/5/2

師父開示,對師長的恭敬,不是掛在嘴上,而是要落實在生活中,一個小細節就能看出對師長是否存有真正的恭敬,現在的年輕人越來越沒有尊敬長輩的觀念,所以不容易從這方面培養自己的福報,很多事情師長不是不會做,而是用悲心給我們培養福報和學習的機會,所以要把握服侍師長的當下,錯失一次兩次,漸漸地就會失去所有因緣了。

謙下溝通 創造和合
2021/4/25

師父開示,每個人都有自己的喜好,也都有自己習慣的做事方式,不同的成長背景塑造不同的個性,但是如果大家都把自己擺在第一位,以自己為重,不願意謙下的學習,放低身段與人溝通,那麼一個團體就無法順利運作,你和我不合,我和他不合,不合和的團體是無法走得長遠的。習慣把自己看得最重的人,等到最後明白—沒有團體,個人是無法存在的,那時怕是慢了!

勇於負責
2021/4/18

師父開示,不論做什麼事情,基礎都很重要,而為人處事的基本就是道德。一個人有道德觀,就會盡本分且做事負責,現在許多人都習慣逃避壓力,一遇到事情就推來推去,最好什麼事都與自己無關,長期下去,大家都不願意承擔責任,就變成不論國家、公司、團體、個人全部都不會進步!所以,如果我們想要團體好、國家強,個人就一定要盡好自己的本分,勇敢承擔起自己應負的責任、勇於任事。

同理心能創造奇蹟

師父上人一日有感開示:「許多自己創業、白手起家的企業董事長都向我吐露心聲,說他們現在最擔心的問題就是世代交替,以及年輕的下一代承接時遇上的問題。不只企業如此,寺院也需要世代換替,才能生生不息、長久興旺下去,年輕人要能接下一個事業、一份責任,關鍵在於資深、年長的人是否有耐心提拔,對學習中犯錯的年輕人予以愛護和鼓勵!一路走來,我都可以體會這樣的心情,如果能以同理心來對待彼此,那必定能達到『對上以敬、對下以慈』的和諧境界,代代相傳便有希望了!」

管理者的功德

師父上人開示:「管理者的角色不只是監督、管理,而是從旁對人與事的關心與協助。有的人遇到不能接受善意的勸諫時,便起了退卻的心,不敢直言勸說,但一個責任的交付便是因緣的開始,不能因此退縮、馬虎隨便,從前有位侍者在禪師外出幾天時,摔壞了禪師日夜欣賞珍愛的蘭花,本以為禪師回來後自己會受到責罵,沒想到禪師說:『我種蘭花是用來陶冶自己、賞心悅目的,不是用來生氣的。』管理者在辛苦的管理過程中,如果能用這種心念待人處事,所獲得的功德是無量無邊。」

修福貴在於心

師父開示:「佛陀問弟子『人的生命有多長?』,有人說一天、兩天,有人說一個禮拜,還有人說一個月,佛陀搖搖頭,最後有人說出答案『生命就在呼吸間』,一口氣接不來生命就結束了,所以要把握當下修福的因緣。阿彌陀經也說『不可以少善根福德因緣得生彼國』,修福關鍵在於『有心』,一個人即便先天的條件再好,若是沒有行善的心,沒有修福的行動,就等於沒有福氣;相反的,有心的人,做多少是多少,慢慢由淺而深,就能累積福報。成佛的菩提道前人人平等啊,一切貴在用心!」

歡喜無障礙

師父開示,修行道路上要怎麼樣沒有障礙,那就是不管遇到什麼事情都很歡喜去面對,用歡喜心去面對,障礙會成為經驗;用歡喜心去面對,大事會化成小事,障礙也會變成無礙。所以不論遇到什麼事情都不要埋怨,因為埋怨沒有辦法解決問題,只有面對才能解決問題。我們這一生有這麼多障礙,若沒有辦法順利,是因為往昔修的德行不夠,不具足,但也不用因此灰心,只要從現在開始培養自己的福德,一切都來得及。

勇於磨練色身

師父開示,同住在道場,什麼事都要為常住設想,不能只想到自己,什麼地方有需要,有什麼事需要做,都要勇於發心,不要被自己的色身所侷限,覺得自己哪裡不舒服,不能太勞累,不能做太多…等等,當你越珍惜這個色身,天龍八部越會磨練你,如果能夠發起勇猛心,勇敢磨練自己的色身,反而能夠消除障礙,越磨越有福報。

事事不埋怨

師父開示,每個人在自己領的職事上,如果為了一己方便而造成大眾的困擾,或是影響了常住的莊嚴性,就要馬上修正,要思考為什麼自己的行為會在團體中引起反對的聲音,而不是怪罪別人,覺得人家不通情理。想要在日常做務中得到福報,就不能把埋怨掛在嘴邊,自私的人才會什麼事都怪罪別人,要學習動手不動口,把自己縮小,為大眾考量,才不會事事都埋怨。

廣修供養

師父上人開示在家居士們:「許多人買了東西要上山供養三寶,其中有生活用品、各種美食等等,當常住師父使用足夠之後,還有多餘的物資我們必須讓它發揮最大的效益,那些資源我們可以供養其他的道場,還有其他廣大的出家師父們,讓虔誠的信施可以廣修供養,因此對於供養三寶的物資,必須放下執著的心,全權交給常住師父做最適當的安排,如此才能真正得到廣修供養的功德。」

隨喜功德的讚嘆

只要有信眾拿物品來寺裡供養大眾,師父們都必須宣布告知大眾,師父上人開示:「在這末法時代,能夠虔誠來到寺裡燒香、禮佛,已是具備相當善根因緣,能發心拿物品供養大眾更是一件不容易的事,值得讚嘆!所以負責宣布哪位菩薩拿什麼東西來的時候,必須懷著感恩的心、隨他人歡喜的心,誠懇表達出對方供養的那份心意,這是非常重要的,而不是形式上的宣布,敷衍了事,這不但不能夠讓布施供養者心生歡喜,自己也無法從中得到隨喜的功德。」

隨喜培養善根

大家都知道善根很重要,但是卻不知道可以從小事就培養善根,就像現在師父為大家開發很多發心的機會,如果可以用歡喜心,很自在很輕安的隨喜跟著師父去發心,就是在培養自己的善根。做什麼事都用一份隨喜的心,隨喜去做、隨喜去迴向,不要小看這份隨喜的力量,滴水穿石、積沙成塔,把握每次隨喜發心的機會,就能讓善根越紮越深。

隨喜的心量

師父開示,不要小看嫉妒的影響力,每人都有嫉妒的習氣,只是多和少的區別,連最單純的小孩,都會因為弟弟妹妹的出生,覺得受到忽略而鬧脾氣,更何況是大人呢?隨喜的心量很重要,沒有心量隨喜他人的人,其實是因為怕別人比自己好,不願別人勝過自己,這樣貢高的人不會有學習和進步的機會,所以一定要培養隨喜心量,能夠隨喜他人的功德,自己也就跟這份功德結上了善緣。

恰到好處

師父開示,每個人都喜歡擁有,以為擁有的越多就越幸福,表示自己越有福報,但其實「適當」的擁有,才是你的福報,擁有的太多,就會因為害怕失去而感到不安,整天就在擔驚受怕中度過,原本的福轉為苦,這樣的擁有還是幸福嗎? 當然不是要大家不去擁有,而是擁有之後要懂得分享,透過分享,你的福報變得更廣,你的幸福也得以持續。

攀緣生妄念

人要有一顆寂靜的心,才能夠真正的精進,如果時時刻刻都在妄想之中,生命便在轉瞬間流失了,所以為什麼希望大家不要養成攀緣的習性,攀緣的心是很無常的,今天好好的,明天可能就變化了,所以我們法親一家親,大家在一起應該要互相鼓勵,要把佛法當成生活的依歸,而不是聚在一起說是非,口說是非,心就會跟著妄念紛飛,人就無法得到安定,所以大家要自我警惕,不要讓生命在妄念中流逝了。

真正的安住

師父為大家開示,很多人外在看起來安定,但其實內心思緒複雜,充滿不安,內心要安定才是真正在修行,唯有正法能讓我們的內心安定,所以才會一直鼓勵大家要在大乘經典上用功,因為只有安住在佛法中,才是真正的安住,而想在大乘經典中用功,一定要有善友的護念,彼此互相砥礪,在精進的過程中,自然就會減少戲論,戲論少了,心自然就慢慢靜下來,心靜了,便安住在法上。

享受當下的寧靜

每天,我們的六根對六塵的執取,產生了種種煩惱,障礙著我們的身心,但是我們從來不去追究煩惱的起源,從不靜下來與自己溝通,看清自己的欲望,看清自身所面臨的問題,所以心猿意馬,思緒無法安靜。將每天對外執取六塵的六根回歸自己,是一種革命性的行為,向內觀照,才能認識自己,找到煩惱的根源,才能運用佛法的智慧來解決,將自己放鬆下來,覺察當下的每一件事情,時時保持正念,享受當下這一刻的寧靜。